افضل

منتديات

قصائد و اشعار

العاب فلاش

صور

بلوتوث

مكتبة معلومات الاسلام

دليل مواقع

الخميس26-8-1429

مختارات ::

تواصل معنا :

	الاقسام الرئيسية
الشعر النبطي شعراء الفصحى - العصر الحديث شعراء الاندلس شعراء العصر العباسي شعراء العصر الاموي الشعراء المخضرمون شعراء العصر الجاهلي

اشعار وقصائد » شعراء العصر العباسي » البحتري

البحتري

يحتوي على (962) قصيدة .

أَظَلومُ حانَ إِلى القُبورِ ذَهابي = وَبَليتُ قَبلَ المَوتِ في أَثوابي
فَعَلَيكِ ياسَكَني السَلامُ فَإِنَّني = عَمّا قَليلٍ فَاِعلَمِنَّ لِما بي

تَعاتَبَ عاشِقانِ عَلى اِرتِقابِ = أُديلا الوَصلَ مِن بَعدِ اِجتِنابِ
فَلا هَذا يَمَلُّ عِتابَ هَذا = وَلا هَذا يَكَلُّ عَنِ الجَوابِ

صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي = وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ
وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَهـ = ـرُ التِماسًا مِنهُ لِتَعسي وَنَكسي

يا بَدِيع الحُسنِ والقَدِّ = ،بهِ وَجدِي بَديعُ
يا رَبيعَ العَيْنِ إلاَّ = أَنَّهُ مَرعىً مَنِيعُ

إِن تأَملْ مَحاسِنَ الأَصبَهَاني = تجدْ طَولهُ أَخا طُولِ بَاعِهْ
أَو تُحصِّلْهُ لاَ تُحصِّل خِلافا = بَيْنَ مَراهُ بَادِياً وسَماعِهْ

بعَدُوّكَ الحِدْثُ الجَليلُ الوَاقِعُ، = وَلِمَنْ يُكَايدُكَ الحِمَامُ الفَاجِعُ
قُلْنَا لَعاً لَمّا عَثَرْتَ وَلاَ تَزَلْ = نُوَبُ اللّيَالي وَهيَ عَنكَ رَوَاجِعُ

يا وَاحِدَ الخُلَفَاءِ، غيرَ مُدافَعٍ = كَرَماً، وأحسَنَهُمْ ندىً صَنِيعَا
أنتَ المُطاعُ، فإنْ سُئِلْتَ رَغِيبَةً = أُلفِيتَ، للرّاجي نَداكَ، مُطِيعَا

أغَداً يَشِتُّ المَجدُ وَهْوَ جَميعُ، = وَتُرَدُّ دارُ الحَمدِ وَهْيَ بَقيعُ
بمَسيرِ إبْرَاهيمَ يَحْمِلُ جُودُهُ = جُودَ الفُرَاتِ، فَرَائعٌ وَمَروعُ

فيم ابتِدارُكُمُ المَلاَمَ وَلُوعَا، = أبَكَيْتُ إلاّ دِمْنَةً، وَرُبُوعا
عَذَلوا فَما عَدَلوا بقَلبي عَن هَوًى، = وَدَعَوْا فَما وَجَدوا الشّجيّ سَمِيعا

كَلّفَني، فَوْقَ الذي أسْتَطيعْ، = مُعتَزِمٌ في لَوْمِهِ مَا يَرِيعْ
لَجَاجَةٌ مِنْهُ تَأدّى بِهَا = إلى الذي يَنصُبُني، أمْ وَلُوعْ

بَني عُثْمانَ! أنْتُمْ، في غُنَىٍّ، = رُعَاعٌ، وَهْيَ في قَيْسٍ رُعَاعُ
مَتَى يُقَرى السّديفُ بساحَتَيكُمْ = وَمُرُّ المَاءِ عِنْدكُمُ يُباعُ

وَنُكثِرُ أنْ نَستَوْدِعَ الله ظَاعِناً، = يُوَدَّعُ صَافي العَيْشِ، حينَ يُوَدِّعُ
بَنو مَخلَدٍ إنْ يُشرَعِ الحمدُ يَشرَهُوا = إلَيهِ، وإنْ يُدعَوا إلى المَجدِ يُسرِعُوا

أمّا الشّبَابُ فَقَدْ سُبِقْتَ بغَضّهِ، = وَحَطَطْتَ رَحلَكَ مُسرِعاً عَن نَقضِهِ
وأفَاقَ مُشْتَاقٌ، وأقْصَرَ عاذِلٌ = أرْضاهُ فيكَ الشّيبُ، إذْ لمْ تُرْضِهِ

شَرْطِيَ الإنْصَافُ، لوْ قِيلَ اشترِطْ، = وعدوي مَنْ إذا قال قَسَطْ
أدَعُ الفَضْلَ، فَلا أطْلُبُهُ، = حَسْبِيَ العَدْلُ من النّاسِ فقَطْ

أمنْ أجلِ أنْ أقوَى الغُوَيرُ فَوَاسطُهْ، = وأقْفَرَ، إلاّ عِينُهُ وَنَوَاشطُهْ
بَكَى مُغرَمٌ نَاطَ الغَليلَ بقَلْبِهِ، = عَشيّةَ بَينِ المَالكيّةِ، نائطُهْ

وَليُّكُمُ الله الذي لمْ يَزَلْ لَنَا = وَليَّ دُرُوءٍ عَنكُمُ وَدِفاعِ
لقَد سرّني أنّ العَوَاقِبَ رَوّعَتْ = عِداكُمْ برَأسَيْ تَامِشٍ وَشُجاعِ

لَكِ عَهْدٌ لَدَيّ غَيرُ مُضَاعِ، = بَاتَ شَوقِي طَوْعاً لَهُ، وَنِزَاعِي
وَهَوًى، كُلّما جرَى عَنهُ دَمْعٌ، = يئِسَ العاذِلونَ مِنْ إقْلاعي

فَدَتْكَ أكُفُّ قَوْمٍ ما استَطاعوا = مَساعِيكَ، التي لا تُستَطاعُ
عَلَوْتَهُمُ بجَمْعِكَ ما أشَتّوا = منَ العَليا، وحِفظِكَ ما أضَاعُوا

يَزْدادُ في غَيّ الصّبا وَلَعُهْ، = فكأنّمَا يُغرِيهِ مَنْ يَزَعُهْ
وإذا نَقُولُ الصّبْرُ يَحْجِزُهُ، = ألْوَى بصَبْرِ مُتَيَّمٍ جَزَعُهْ

طافَ الوُشاةُ بهِ، فصَدّ وَأعْرَضَا، = وَغَلا بهِ هَجْرٌ أمَضَّ، وَأرْمَضَا
والحُبُّ شَكْوٌ، ما تزَالُ تَرَى بهِ = كَبِداً مُجرَّحَةً وَقَلْباً مُحْرَضَا

يَزيدُ قَلْبي بِصَدِّهِ مَرَضاً = ظَبْيٌ غَريرٌ في طَرْفِهِ مَرَضُ
إِنْ صَدَّ عَنِّي بِوَجْهِهِ عَبَثاً = ففي قَفَاهُ مِنْ وَجْهِهِ عِوَضُ

إذا انْبَسَطْنَا رَدَدْنَا عَنْ زِيارَتِنَا، = أوِ انقَبَضْنا، فلَوْمٌ موشكُ المَضَضِ
فلَيسَ تَنْفَكُّ مِنْ منع، وَمن عَذَلٍ = منكُمْ، بمُنْبَسِطٍ مِنّا وَمنُقَبِضِ

لابِسٌ مِنْ شَبِيبَةٍ أمْ نَاضِ، = وَمُلِيحٌ مِنْ شَيْبَةٍ أمْ رَاضِ
وإذا ما امتَعَضْتِ مِنْ وَلَعِ الشّيْـ = ـبِ برَأسِي لمْ يثنُ منه امتِعَاضِي

يا أبا جَعْفَرٍ! غَدَوْنَا حَديثاً، = في سَوَاجيرِ مَنبِجٍ، مُستَفيضَا
عَرَضَتْ عُذْرَتي إلَيكَ، وَطَالَتْ، = فاغتَفِرن ذَنْبيَ الطّوِيلَ العَريضَا

أيّها العَاتِبُ الذي لَيسَ يَرْضَى، = نَمْ هَنِيئاً، فَلَسْتُ أُطْعَمُ غَمضَا
إنّ لي مِنْ هَوَاكَ وَجْداً قَدِ اسْتَهـ = ـلَكَ نَوْمِي، وَمَضْجِعاً قَدْ أقَضّا

أَما لِعيْنيْ طَلِيحِ الشُّوقِ تَغْمِيضُ = أَم الكَرى عَن جُفُونِ الصَّبِّ مَرْ حُوضُ
طَيفُ البَخيِلَةِ وافَانا فَنَّبهَنَا = بعرْفِه أَم خِتامُ المِسكِ مَفضُوضُ

فُتُورُ الجُفُون وإِمراضُها = نُبُوُّ الجُنُوبِ وإِقضَاضُها
وكَمْ سَهَر في الهَوى هاَجهُ = صُدودُ الغَوانِي وإِعراضُها

أَحِجَاباً بَعدَ المدِيحِ ،ومَطْلاً = بَعْدَ وَعْدٍ منْ ذَا بِهَذيْنِ يَرْضَى
ليْسَ مِثْلي عَلىالهَوانِ ،أَبا نَصرٍ = ،ولا الذُّلِّ في المواِطِن أَغْضَى

من قَضَاءِ الحُقوقِ فِي بَعضِ مَا عارَضَ = دُونَ الحُقُوقِ أَلاَّ تُقَضَّى
حَكمَتْ هَذهِ السَّماءُ بأَن نُحْبَسَ = عَن واجِبِ الصَّدِيقِ ويَرْضَى

إِن سِيلَ أَحرزَ مَالهُ بِوقَايةٍ = مِنْ بُخلهِ وسُرادِقٍ من عِرضِهِ
لَبس الخزَي والُّلؤْمَ حتى إِنهُ = يخْزَى ويأْنفُ بعضهُ من بعْضِهِ

صفحة 1 من 33

1

2

3

4

الاخيرة »

معلومات قسم: البحتري
العنوان	البحتري	من قسم	شعراء العصر العباسي
تاريخ الاضافة	17/12/2007	اخر تحديث	01/01/1970 2:00 AM
القصائد	962	الاقسام الداخلية	0
زوار الشهر	150	اجمالي الزوار	1082

جميع الحقوق محفوظة

برمجة و تصميم AL-3MRI